Tugas seni budaya

Kesenian syarofal anam

Di susun oleh : Aslin pratiwi

                  Azico avivel

                  Chairul

                  Monica alesia

                  Niluh ayu apr

                  Nuzli fitria

                  Permadi

                  Putri montasia

                  Rafi muhammad

                  Sintiayu sarawati

                  Stefani

                  Wafa karfinda

TAHUN PELAJARAN 2013/2014

Kata Pengantar

Bismillahirrohmanirrohiim . . .

Puji Syukur kami haturkan kehadirat Allah SWT, karena berkat rahmat dan karuniaNya. Kami dapat menyelesaikan tugas untuk membuat makalah tentang ekosistem laut

terbuka ini. Mudah mudahan makalah tentang syarofal anam ini dapat memudahkan siswa

dalam memahami dan mempelajari tentang kesenian syarofal anam.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada  nabi Muhammad saw. Yang

telah menunjukkan kita dari jalan yang gelap gulita menuju ke jalan yang terang benderang ,

           Semoga dengan terselesaikanya makalah ini, Makalah ini dapat memberi manfaat bagi

pembuat umumnya dan bagi pembaca khususnya.

Kami menyadari bahwa makalah ini masih sangat jauh dari kesempurnaan, maka dari

itu kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan untuk kesempurnaan makalah

Demikianlah, kami ucapkan terima kasih.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

                                                                                Palembang, 19 september 2013

                                                                                     KELOMPOK 02

Pendahuluan

     Syarofal anam Tarian syarofal 'anam atau biasa disebut dengan terbangan

adalah tarian dari Sumatera Selatan yang biasa dimainkan saat mengiringi

pengantin (arak-arakan ) pada acara resepsi pernikahan.

      Tarian tersebut diiringi oleh musi rebana dan lantunan sholawat Nabi

Muhammad SAW. Setiap pemain musik rebana tersebut dibagi menjadi 3

bagian yaitu : penabuh umak, ningka, dan pengiring ningka.

      Seni "syarofal anam" bernuasa Islami merupakan salah satu kesenian

yang biasa ditampilkan menghibur tetamu pada resepsi pernikahan bagi wong

Palembang merupakan tradisi yang yang hingga kini masih bertahan di tengah

maraknya budaya asing di daerah ini.

     kini, kesenian tradisional dan islami cenderung mulai ditinggalkan karena

maraknya seni dan budaya asing yang berkembang .

    jadi melestarikan seni islami merupakan salah satu keharusan untuk

mempertahankan tradisi dan adat warisan nenek moyang dan dengan

memberikan ruang bagi pelaku seni syarofal anam tampil merupakan salah satu

bagian dari upaya melestarikan kesenian tersebut

TARIAN SUMATERA SELATAN : "Syarofal 'Anam"

      Tarian syarofal 'anam atau biasa disebut dengan terbangan adalah tarian dari

Sumatera Selatan yang biasa dimainkan saat mengiringi pengantin (arak-arakan)

pada acara resepsi pernikahan.

      Tarian tersebut diiringi oleh musi rebana dan lantunan sholawat Nabi

Muhammad SAW. Setiap pemain musik rebana tersebut dibagi menjadi 3

bagian yaitu : penabuh umak, ningka, dan pengiring ningka

       irama rebana ini temponya sedang dan juga bisa lambat.

       irama rebana ini temponya cepat sehingga membutuhkan tenaga ekstra

untuk memainkan irama tersebut, sedangkan...

3. Pengiring irama ningka

      adalah irama yang mengiring irama ningka sehingga terbentuklah irama

yang selaras. Irama tersebut bisa sedang dan juga bisa cepat sesuai dengan

kecepatan irama ningkanya.

     ke 3 irama tersebut dimainkan diwaktu yang bersamaan dan fungsinya

yaiyalah untuk mengiringi syarofal 'anam.

     Gerakan tarian syarofal 'anam pun juga beragam, ada yang berdiri ( arakarakan pengantin ) dan ada juga yang duduk ( rodat ). Disetiap bagian tarian

tersebut, berdiri maupun duduk di bagi lagi guyss.. menjadi beberapa tarian,

dan juga di setiap kelompok syarofal'anam antara daerah yang satu dengan

yang lainnya juga tidak selalu sama gerakannya. Ada yang terdiri dari 8 pnari

laki-laki, 8 penari perempuan, ada yg menggunakan penari laki-laki maupun

perempuan, dan masih banyak lagi.

     Tapi sayangnya, saat ini seiring dengan kemajuan zaman, anak-anak zaman

sekarang malas untuk mempelajari tarian ini sehingga kebudayaan tarian ini

     Bentuk gerakan syarofal 'anam yg pernah shof ikuti sperti ini :

duduk, dengan kiri dikebelangkangkan  dari badan sedangkan tangan kanan

dijulurkan sambil digerakan, lalu saat irama rebana mulai klimaks, gerakannya

pun berubah... ada yang bergerak menari dan disebelahnya tetap menggerakan

tangan.. dan begitulah seterusnya bergantian.

Lampiran :

cari foto + fontnyo ganti brougman style : 12, spasi 1,5 kertas A4

Macam-macam paragraf

A. Paragraf Narasi --> Menceritakan atau mengisahkan suatu kejadian atau peristiwa sehingga tampak seolah-olah pembaca mengalami sendiri peristiwa itu.

Contoh:

Tepat ketika tanggal 10 Maret, sekolahku libur selama sembilan hari dan akan berakhir pada tanggal 18 Maret. Aku dan seluruh keluargaku tidak menyia-nyiakan waktu ini untuk mengadakan liburan keluarga. Ketika itu aku memilih berlibur ke Pantai Parangtritis. Pagi-pagi aku telah berbenah dan menyiapkan semua perbekalan yang nantinya diperlukan. Sepanjang perjalanan, aku iringi dengan nyanyian lagu riang. Betapa senangnya aku ketika sampai di pantai tersebut. Dengan hati suka ria, aku sambut Pantai Parangtritis dengan senyumku. Pantai Parangtritis, pantai nan elok yang menjadi favoritku. Tanpa menyia-nyiakan waktu, aku mengajak kakakku untuk bermain air. Kuambil air dan aku ayunkan ke mukanya. Dengan canda tawa, kami saling berbalasan. Puas rasanya, terasa hilang semua kepenatan karena kesibukan tiap harinya. Di sana, aku dan seluruh keluargaku saling berfoto-foto untuk mengabadikan momen yang indah ini. Tak terasa waktu berjam-jam telah kuhabiskan disana. Hari pun mulai sore menandakan perpisahan dan kembali pulang. Tak rela rasanya kebahagiaan ini akhirnya selesai. Dalam benakku, aku kan kembali esok.

B. Paragraf Deskripsi --> Menggambarkan sesuatu (objek) secara terperinci atau mendetil sehingga tampak seolah-olah pembaca melihat, mendengar, dan merasakannya sendiri.

Contoh:

Masih melekat di mataku, pemandangan indah nan elok pantai Parang Tritis. Gelombang ombak bergulung-gulung datang silih berganti menyambutku serasa ingin mengajak bermain. Air yang jernih dan pasir putih lembut yang menghampar luas tanpa ada tumbuh-tumbuhan atau karang yang menghalangi membuatku ingin kembali lagi. Di sebelah kanan-kiri, aku bisa memandang air laut sejauh mata memandang, pandai dengan bukit berbatu, pesisir serta pemandangan bukit kapur di sebelah utara pantai. Kurasakan dingin membasuh kakiku karena ombah menghempas kakiku dan terasa asin air itu ketika bibirku terkena percikan. Sepanjang aku berjalan, hampir pinggiran pantai dipenuhi oleh pengunjung wisatawan. Kulihat ada yang berlari berkejar-kejaran di bibir pantai, bermain bola, bermain dengan air, berfoto-foto dengan latar sekitar pantai. Tapi yang paling membuatku tertarik, kulihat ada beberapa turis manca negara yang menikmati keindahan pantai ini dengan naik delman. Seperti apa yang aku lihat, pantai ini memang sangat ramai pengunjung. Tak pernah sunyi pantai Parang Tritis.

C. Paragraf Eksposisi --> Menjelaskan atau memaparkan tentang sesuatu dengan tujuan member informasi (menambah wawasan).

Contoh:

Parangtritis adalah nama desa di kecamatan Kretek, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Di desa ini terdapat pantai Samudera Hindia yang terletak kurang lebih 25 km sebelah selatan kota Yogyakarta. Parangtritis merupakan objek wisata yang cukup terkenal di Yogyakarta selain objek pantai lainnya seperti Samas, Baron, Kukup, Krakal dan Glagah. Parangtritis mempunyai keunikan pemandangan yang tidak terdapat pada objek wisata lainnya yaitu selain ombak yang besar juga adanya gunung-gunung pasir yang tinggi di sekitar pantai, gunung pasir tersebut biasa disebut gumuk. Objek wisata ini sudah dikelola oleh pihak pemda Bantul dengan cukup baik, mulai dari fasilitas penginapan maupun pasar yang menjajakan souvenir khas Parangtritis. Selain itu ada pemandian yang disebut parang wedang konon air di pemandian dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit diantaranya penyakit kulit, air dari pemandian tersebut mengandung belerang yang berasal dari pengunungan di lokasi tersebut. Air panas dari parang wedang dialirkan ke pantai parangtritis untuk bilas setelah bermain pasir dan juga mengairi kolam kecil bermain anak-anak. Di Parangtritis ada juga ATV, kereta kuda & kuda yang dapat disewa untuk menyusuri pantai dari timur ke barat. selain itu juga parangtritis sebagai tempat untuk olahraga udara/aeromodeling.

D. Paragraf Argumentasi --> mengungkapkan ide, gagasan, atau pendapat penulis dengan disertai bukti dan fakta

Contoh:

Pantai Parangtritis memang memiki keindahan eksotis yang membuat wisatawan ramai berkunjung, tetapi juga sering menelan korban. Yang disayangkan, sebagian masyarakat Indonesia masih saja menganggap peristiwa tersebut berkaitan dengan hal-hal mistis, yakni dikarenakan Ratu Pantai Selatan meminta tumbal. Padahal, ada penjelasan ilmiah di balik musibah tersebut. Para praktisi ilmu kebumian menegaskan bahwa penyebab utama hilangnya sejumlah wisatawan di Pantai Parangtritis, Bantul, adalah akibat terseret rip current. Dengan kecepatan mencapai 80 kilometer per jam, arus balik tidak hanya kuat, tetapi juga mematikan. Jadi, banyaknya korban tenggelam tidak ada kaitannya sama sekali dengan anggapan para masyarakat. Ali Susanto, Komandan SAR Pantai Parangtritis, juga menambahkan bahwa disepanjang Pantai Parangtritis juga banyak terdapat palung (pusaran air) yang tempatnya selalu berpindah-pindah dan sulit diprediksi. Kondisi inilah yang sering banyak menimbulkan korban mati tenggelam.

E. Paragraf Persuasi --> karangan yang bertujuan untuk meyakinkan dan membujuk seseorang agar melakukan sesuatu yang dikehendaki penulis.

Contoh:

Pantai Parangtritis memang memiki keindahan eksotis yang membuat wisatawan ramai berkunjung, tetapi juga sering menelan korban. Yang disayangkan, sebagian masyarakat Indonesia masih saja menganggap peristiwa tersebut berkaitan dengan hal-hal mistis, yakni dikarenakan Ratu Pantai Selatan meminta tumbal. Padahal, ada penjelasan ilmiah di balik musibah tersebut. Para praktisi ilmu kebumian menegaskan bahwa penyebab utama hilangnya sejumlah wisatawan di Pantai Parangtritis, Bantul, adalah akibat terseret rip current. Dengan kecepatan mencapai 80 kilometer per jam, arus balik tidak hanya kuat, tetapi juga mematikan. Jadi, banyaknya korban tenggelam tidak ada kaitannya sama sekali dengan anggapan para masyarakat. Ali Susanto, Komandan SAR Pantai Parangtritis, juga menambahkan bahwa disepanjang Pantai Parangtritis juga banyak terdapat palung (pusaran air) yang tempatnya selalu berpindah-pindah dan sulit diprediksi. Kondisi inilah yang sering banyak menimbulkan korban mati tenggelam. Oleh karena itu, selayaknya warga masyarakat tidak lagi percaya hal-hal gaib dan bisa mengedepankan penalaran logika atau akal sehat. Pemerintah daerah pun sebaiknya memberikan pemahaman yang benar mengenai penyebab bencana laut kepada warga di sekitar pantai. Informasi tersebut dapat diteruskan kepada wisatawan guna meningkatkan kewaspadaan mereka.

kedudukan sosiologi diantara ilmu-ilmu lain

Sosiologi dengan Ilmu Poltik
Ilmu politik pada dasarnya mempelajari daya upaya untuk memperoleh, mempertahankan dan menggunakan kekuasaan sementara sosiologi memusatkan perhatiannya pada segi masyarakat yang bersifat umum dan berusaha mendapatkan pola-pola yang umum pula. Bagi sosiologi, soal daya upaya mendapatkan kekuasaan digambarkan sebagai salah satu bentuk persaingan, pertikaian dan konflik dalam bentuk-bentuk interaksi.

Sosiologi dan Antropologi
Menurut Koentjoroningrat, yang membedakan sosiologi dan antropologi adalah metode ilmiahnya, Ada pendapat lain menyatakan antropologi memusatkan pada masyarakat yang masih sederhana atau primitif dan sosiologi pada masyarakat modern. Walaupun objeknya sama – sama masyarakat, antropologi lebih melihat dari apa yang dihasilkan oleh masyarakat berupa kebudayaan sedang sosiologi lebih pada bentuk interaksi ataui hubungan antara individu, kelompok dalam masyarakat serta prosesnya.

SOSIOLOGI & ILMU POLITIK
Ilmu politik pada dasarnya mempelajari daya upaya untuk memperoleh, mempertahankan, dan meggunakan kekuasaan, sementara sosiologi memusatkan perhatiannya pada segi-segi masyarakat yang bersifat umum Dan berusaha mendapatkan pola-pola yang juga umum. Bagi sosiologi, soal daya upaya untuk mendapatkan kekuasaan digambarkan sebagai salah satu bentuk persaingan, pertikaian, atau konflik.
SOSIOLOGI & EKONOMI
Ekonomi mempelajari usaha-usaha manusia dalam memenuhi keinginan Dan kebutuhan materiilnya, sementara sosiologi mempelajari unsur-unsur dalam masyarakat secara keseluruhan. Contoh: ekonomi berusaha memecahkan masalah bagaimana cara menaikkan nilai rupiah terhadap dolar Amerika dengan cara menurunkan suku bunga bank.

 

Stadion Kebanggaan Palembang

Stadion Gelora Sriwijaya dibangun dalam rangka penyelenggaraan Pekan Olahraga Nasional XVI di tahun 2004.
Stadion ini terletak di daerah Jakabaring, di bagian selatan Palembang.
Bentuk dari stadion diilhami dari bentuk layar perahu terkembang dan diberi nama berdasarkan kebesaran Kerajaan Sriwijaya yang berpusat di Palembang di masa lampau.
Di stadion berkapasitas 40.000 tempat duduk ini pernah digelar dua pertandingan dalam lanjutan Piala Asia AFC 2007, yaitu babak penyisihan grup D antara Arab Saudi dan Bahrain serta perebutan tempat ke-tiga antara Korea Selatan dengan Jepang.
Selain itu, stadion ini merupakan homebase bagi klub sepak bola Palembang, Sriwijaya Football Club Sriwijaya FC yang merupakan klub sepak bola kebanggaan masyarakat Palembang.

Makanan Khas Palembang

Kota ini memiliki komunitas Tionghoa cukup besar.
Makanan seperti pempek atau tekwan yang terbuat dari ikan mengesankan "Chinese taste" yang kental pada masyarakat Palembang, dan inilah ragamnya:

Pempek
Tekwan
Model
Laksan
Celimpungan
Mie Celor
Burgo
Pindang Patin
Pindang Tulang
Malbi
Tempoyak
Otak - otak
Kemplang
Kerupuk
Kue Maksubah
Kue Delapan Jam
Kue Srikayo
Martabak HAR

hup

huuuuuopppp

Kawah Tengkurep

Kawah Tengkurep – adalah sebuah komplek pemakaman yang menjadi salah satu tempat objek wisata. Mungkin anda bingung kenapa bisa seperti itu, jangan heran itu semua dikarenakan banyak sekali manfaat dan wawasan tentang ilmu sejarah yang bisa kita dapatkan.

Orang – orang yang datang berkunjung ke area pemakaman Kawah Tengkurep ini tidak hanya orang – orang dewasa saja, anak – anak sekolah dan para mahasiswa pun sering berdatangan ke pemakaman Kawah Tengkurep ini, sebagian dari mereka pun mengatakan bahwa mereka sengaja datang kemari untuk mencari tahu tentang sejarah kesultanan kota Palembang, dan juga sejarah mengenai kisah hidup sang sultan dari kuncen-kuncen yang menjaga makam sultan dan keluarganya tersebut.

Lokasi dan Akomodasi

Kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini sering di sebut sebagi kawasan Kompleks Makam Lemahbang, karena lokasi Pemakaman Kawah Tengkurep ini terletak di daerah Lemahbang, kota Palembang, tepatnya berada di Kelurahan 3 Ilir, Kecamatan Ilir Timur II, Palembang, Sumatera Selatan. Jika diukur melalui tepian Sungai Musi, kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini berjarak sekitar 100 meter dari sungai musi.

Untuk menuju ke Kawah Tengkurep di kawasan Lemahbang ini, anda bisa menggunakan kendaraan pribadi, seperti yang diketahui, daerah Lemahbang ini adalah daerah di kota Palembang yang memang masih agak kepinggir, karena memang jauh dari pusat kota, jadi kendaraan umum yang melintasi daerah ini bisa dibilang cukup langka.

Tetapi, walaupun jauh dari pusat kota Palembang, lokasi dari kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini sangat mudah sekali untuk ditemukan, karena lokasinya yang tidak jauh dari jalan raya, yaitu Jalan Perintis kemerdekaan. Jika anda datang dari jembatan arah kota atau dari jembatan ampera, anda tinggal naik mobil angkutan Lemahbang, yang berwarna hijau.

Setelah anda sampai di Pasar Lemabang, anda turun disana dan membayar ongkos kurang lebih sekitar Rp 2.500 untuk satu orang, lalu anda bisa menggunakan jasa tukang ojek dari Lemabang sampai ke Jalan perintis kemerdekan dengan membayar ongkos ojek kurang lebih sekitar Rp 5.000, lalu anda bisa menemukan kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep yang terletak di pinggir jalan sebelah kiri jika anda datang dari arah Pasar Lemabang.
Namun jika anda tidak ingin menggunakan kendaraan pribadi, ada beberapa alternatif kendaraan yang dapat anda pilih untuk menuju ke lokasi ini. Beberapa diantaranya adalah Transmusi, dan mobil taksi.

Jika anda menggunakan transmusi, maka rute yang anda pilih adalah rute PIM – SAKO, dengan biaya ongkos Rp 4.000 per orang, biaya yang cukup murah untuk sebuah angkutan umum yang aman dan nyaman. Jika anda memilih rute PIM – SAKO, anda ikuti saja jalurnya hingga ketemu halte Celentang, lalu anda turun dan transit di halte itu sambil menunggu transmusi rute Pusri – PS mall, dan berhenti di halte perintis kemerdekan, lalu sedikit berjalan hingga ke kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep tanpa harus membayar ongkos transmusi lagi karena anda transit.
Selain Transmusi dan angkot, anda juga bisa menggunakan taksi untuk menuju ke kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini, tarif dari taksi ini sendiri beragam, ada yang menggunakan argo, dan ada juga yang menggunakan kesepakatan sebelum berangkat ketempat yang ingin kita tuju.

Tentang Komplek Pemakaman

Kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini merupakan salah satu dari belasan komplek pemakaman lainnya yang tersebar di sudut kota Palembang dan Pemakaman Kawah Tengkurep ini pun merupakan jejak sejarah dari para ulama dan sultan di era Pemerintahan Palembang Darussalam.

Berdasarkan dari catatan sejarah lama kota Palembang, Pemakaman Kawah Tengkurep ini dibangun pada tahun 1728 Masehi atas perintah dari Sultan Mahmud Badaruddin I atau nama lainnya adalah Sultan Mahmud Badaruddin Jayo Wikramo ( yang wafat pada tahun 1756 M ), kalau tidak salah, itu kurang lebih tidak lama setelah masa pembangunan Kompleks Makam atau Gubah Talang Kerangga ( 30 Ilir ) itu di selesaikan. Nama Pemakaman Kawah Tengkurep itu sendiripun diambil dari bentuk cungkup (kubah) -nya yang menyerupai sebuah kawah yang ditengkurapkan, atau kawah terbalik, ( kalau dalam bahasa Palembang adalah Tengkurep ).

Kompleks Pemakaman Kawah Tengkurep ini di dalamnya terdapat empat cungkup, tiga cungkup sengaja diperuntukkan bagi makam para sultan-sultan kota Palembang dan satu cungkup lainnya untuk putra-putri Sultan Mahmud Badaruddin, para pejabat kesultanan dan hulu-balang kesultanan kota Palembang.
Berikut nama-nama tokoh yang dimakamkan di Pemakaman Kawah Tengkurep :

Cungkup I :
1. Sultan Mahmud Badaruddin I (wafat tahun 1756 M)
2. Ratu Sepuh, istri pertama yang berasal dari Jawa Tengah
3. Ratu Gading, istri kedua yang berasal dari Kelantan (Malaysia)
4. Mas Ayu Ratu (Liem Ban Nio), istri ketiga yang berasal dari Cina
5. Nyimas Naimah, istri keempat yang berasal dari I Ilir (kini Guguk Jero Pager Kota Palembang Lamo)
6. Imam Sayyid Idrus Al Idrus dari Yaman Selatan

Cungkup II :
1. Pangeran Ratu Kamuk (wafat tahun 1755 M)
2. Ratu Mudo (istri Pangeran Kamuk)
3. Sayyid Yusuf Al Angkawi (Imam Sultan)

Cungkup III :
1. Sultan Ahmad Najamuddin (wafat tahun 1776 M)
2. Masayu Dalem (istri Najamuddin)
3. Sayyid Abdur Rahman Maulana Tugaah (imam Sultan dari Yaman)

Cungkup IV :
1. Sultan Muhammadi Bahauddin (wafat tahun 1803 Masehi)
2. Ratu Agung (istri Bahauddin)
3. Datuk Murni Hadad (Imam Sultan dari Arab Saudi)
4. Beberapa makam lain yang tidak terbaca namanya

Tips berkunjung ke Kawah Tengkurep

1. Dikarenakan tempat tersebut adalah makam, jadi usahakan bersikaplah sopan disana. Setidaknya gunakanlah pakaian yang sopan, apalagi ini kawasan pemakaman muslim

2. Sempatkan bertanya pada kuncen makam agar anda bisa mendapatkan ilmu sejarah tentang kesultanan Palembang ini.

3. Jika anda pergi menggunakan taksi tanpa argo pandai-pandailah menawar harganya, jangan sampai tertipu.

TAMAN BUKIT SIGUNTANG

Daerah ini terletak di atas ketinggian 27 meter dari permukaan laut, tepat di Kelurahan Bukit Lama. Tempat ini sampai sekarang masih tetap dikeramatkan karena disini terdapat makam diantaranya:

1.      Raja si Gentar Alam

2.      Putri Kembang Dadar

3.      Putri Rambut Selako

4.      Panglima Bagus Kuning

5.      Panglima Bagus Karang

6.      Panglima Tuan Junjungan

7.      Panglima Raja Batu Api

8.      Panglima Jago Lawang

Berdasarkan hasil penemuan pada tahun 1920 di sekitar bukit ini telah ditemukan sebuah patung (arca) Budha bergaya seni Amarawati yang raut wajah Srilangka berasal dari abad XI Masehi yang sekarang diletakkan di halaman Museum Sultan Mahmud Badaruddin II. Kita dapat melihat panorama Kota Palembang dari ketinggian Bukit Siguntang dengan menempuh kendaraan umum jurusan bukit besar.

(http://sjisumsel.files.wordpress.com/2010/06/bukit-siguntang-29j.jpg)

2.1 SEJARAH MAKAM SABOKINGKING

     Sabokingking adalah sebuah makam kerajaan. Nama sabokingking ini berasal dari bahasa sanskerta. Sama dengan kerajaan Majapahit nama rajanya adalah Hayam Wuruk. Sedangkan Sabokingking di pimpin oleh seorang raja yang bernama Pangeran Sido Ing Kenayan. Pangeran ini berasal dari Jawa. Dan istrinya yang bernama Ratu Sinuhun . Pangeran ini memiliki seorang guru spiritual atau penasihat yang bernama Habib Muh. Nuh.

         

3

Berdirinya kerajaan ini, berdasarkan ahli arkeologi diperkirakan sekitar tahun 1616-1628. Pangeran Sido Ing Kenayan ini merupakan penyebar atau pengembang agama islam yang ada di Palembang,Sumatera Selatan. Berkat perjuangannya, sekitar 80-85% rakyat di Palembang ini beragama islam.

Sedangkan istri pangeran atau Ratu Sinuhun juga merupakan pembuat peraturan-peraturan Simbur Cahaya. Artinya adalah salah satu peraturan hukum-hukum adat yang ada di Sumatera Selatan ini. Karena pada zaman dahulu belum ada hukum pidana,hukum perdata, dan hukum-hukum seperti yang ada saat sekarang ini.

Yang ada pada Simbur Cahaya adalah hukum adat. Hukum adat ini berisi tentang cara-cara kaum wanita dan laki-laki melakukan pernikahan, melakukan perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama, dan tradisi-tradisi lainnya. Apabila ingin lebih jelas lagi, lihat prasasti yang telah disahkan dan diakui oleh pemerintah, ahli-ahli arkeologi, dan Negara yang ada di depan.

Setelah Pangeran ini wafat, digantikan oleh anaknya yang bernama  Pangeran Sido Ing Rajek yang kuburannya ada di Sako Tigo, Indralaya. Dan setelah masa jabatan keturunan-keturunan ini berakhir, sekitar 150-200 tahun muncullah Sultan Mahmud Badaruddin, jadi SMB itu dibawah dari kerajaan Sabokingking ini. Diatas Makam Sabokingking ini adalah Bukit Besar yang lebih condong ke agama Hindu.

4

Pada kerajaan ini, sebelum Raja Aryo Damar menjadi penganut islam, disana dulu sebagai pusat agama Hindu yaitu yang bernama Shakyakirti dan Dharmapala. Jadi, sampai sekarang Shakyakirti dan Dharmapala namanya di abadikan. Setelah Aryo Damar masuk islam, maka berubahlah nama beliau menjadi Abdilla . Karena orang Palembang menyebutnya Aryodilla, itulah sebabnya ada jalan yang namanya Aryodilla.

Akhirnya, kerajaan Sriwijaya muncul. Setelah itu, Sriwijaya runtuh masuklah Sabokingking ini dan menyebarkan agama islam. Akhirnya berkuranglah penganut-penganut agama Hindu dan yang terbanyak agama islam, termasuklah rajanya yang bernama Aryo Damar tadi memeluk agama islam.

Dan yang dapat dibuktikan oleh ahli arkeologi, sebelum Aryo Damar menjadi islam, terdapat kuburan-kuburan yang menghadap ke arah timur,utara,selatan. Setelah Aryo Damar masuk islam, kuburan-kuburan pun akhirnya menghadap kiblat (barat) bagi orang-orang yang beragama islam.

Untuk lebih lanjutnya lagi, dapat ke Museum SMB II dan di Museum Bala Putera Dewa di KM 5,5. Disana akan menambahi lagi untuk bahan-bahan pelengkap data, karena disana sudah lengkap semua.

yeyyyyy

30 lageeeeeeee

danbo

Dari sebuah objek fotografi kini boneka danbo bukanlah hanya sebatas kotak kardus biasa, lebih dari itu kini kisahnya dimulai dari depan lensa kamera dan bersiap untuk bercerita tentang kisahnya yang penuh warna. bukan juga sebagai objek foto untuk mereka yang baru belajar menggenggam kamera slr, ini adalah sebuah ide brilian yang tak akan pernah habis untuk di eksplor, semoga foto-foto danbo dibawah ini bisa memberikan inspirasi untuk kalian semua.

Hari yang Cerah (Image Source: Crusade)


Hati-hati ya..  (Image Source: antty)


Hi, Boleh Nginep Gak? (Image Source: M. Al-Dhafeeri “Pirate”)


Danbo dan Temannya "Blue Android" (Image Source: OhSoBoHo)


Hummm... Segarnya.. (Image Source: OhSoBoHo)


Untuk Beberapa Receh (Image Source: Jdub-uk)


Liburan Keluarga (Image Source: bientôt la camisole)


Danbo Graffiti (Image Source: Jdub-uk)


Danbo sang Seniman (Image Source: OhSoBoHo)


Periksa Mata Dulu Ya (Image Source: excomedia)


Ayo Dorong.. (Image Source: antty)


Habis Belanja (Image Source: Lil_miz_Cheeky)


Lihat Layang-layangku (Image Source: Crusade)


Hujan yang Deras (Image Source: hanks studio)


Main Skateboard di Sore Hari (Image Source: Oliver Totzke)


Ini Namanya Jamur Nak (Image Source: Morphicx)


Main Lagi Yuk.. (Image Source: OhSoBoHo)


Mencari Objek yang Tepat (Image Source: antty)


Pantang Mundur (Image Source: Stewie Santos)


Danbo Nakal (Image Source: excomedia)


Ayo Lawan Aku (Image Source: excomedia)


Jangan Hujan-hujanan (Image Source: antty)


Sepeda Miniku (Image Source: RiaPereira)


Numpang Dong (Image Source: ronald23cgn)


Danbo jadi Tersangka (Image Source: Reda Aouad)


Hmmm... (Image Source: Aditya X)


Waktunya Tidur (Image Source: Alexandra Schwarz Photografie)

hbd

hbdddd!!!!!

What Makes You Beautiful

Top of Form

By : One Direction                                                                                    

You're insecure
Don't know what for
You're turning heads when you walk through the door
Don't need make up
To cover up
Being the way that you are is enough

Everyone else in the room can see it
Everyone else but you

[Chorus]
Baby you light up my world like nobody else
The way that you flip your hair gets me overwhelmed
But when you smile at the ground it aint hard to tell
You don't know
Oh Oh
You don't know you're beautiful

If only you saw what I can see
You'll understand why I want you so desperately
Right now I'm looking at you and I can't believe
You don't know
Oh oh
You don't know you're beautiful
Oh oh
But that's what makes you beautiful

So c-come on
You got it wrong
To prove I'm right I put it in a song
I don't know why
You're being shy
And turn away when I look into your eyes

Everyone else in the room can see it
Everyone else but you

[Chorus]
Baby you light up my world like nobody else
The way that you flip your hair gets me overwhelmed
But when you smile at the ground it aint hard to tell
You don't know

Oh oh
You don't know you're beautiful

If only you saw what I can see
You'll understand why I want you so desperately
Right now I'm looking at you and I can't believe
You don't know
Oh oh
You don't know you're beautiful
Oh oh
But that's what makes you beautiful

[Bridge]
Nana Nana Nana Nana
Nana Nana Nana Nana
Nana Nana Nana Nana

Baby you light up my world like nobody else
The way that you flip your hair gets me overwhelmed
But when you smile at the ground it aint hard to tell
You don't know
Oh Oh
You don't know you're beautiful

[Chorus]
Baby you light up my world like nobody else
The way that you flip your hair gets me overwhelmed
But when you smile at the ground it aint hard to tell
You don't know
Oh oh
You don't know you're beautiful

If only you saw what I can see
You'll understand why I want you so desperately
Right now I'm looking at you and I can't believe
You don't know
Oh Oh
You don't know you're beautiful
Oh oh
You don't know you're beautiful
Oh oh
But that's what makes you beautiful